# Rozumět tomu a dělat to Wu Bong Nedávno mně jeden přítel při řeči dharmy připomněl jednu zajímavou postavu v historii zenu. Ten dotyčný zenový mistr byl slavný nejen pro své jasné a jednoduché učení, ale snad ještě více pro svůj neobvyklý životní styl. Byl znám jako "mnich z ptačího hnízda" - žil na stromě a jeho základní životní potřeby závisely na pomoci jeho následovníků. Jednou jej přišel navštívit jeden velký buddhistický učenec. Tím učencem byl osmdesátiletý mnich, velmi vzdělaný ve všech významných knihách a komentářích a byl zvědavý na setkání s někým, kdo přesto, že nebyl moc učený, byl slavnější, než on sám. Učenec se zeptal zenového mistra na jeho učení. ´Mnich z ptačího hnízda´ odpověděl: "Nečiň nic zlého, čiň dobro." Učenec opovržlivě poukázal na to, že takovému simplistickému učení rozumí i čtyřleté dítě. Na to zenový mistr odpověděl, že zatímco je pravdou, že čtyřleté dítě tomu rozumí, dokonce ani osmdesátiletý muž to neumí dělat. Učení zenu je velmi jednoduché. Jeden způsob, jak je podat, je skrze "nečiň zlo, čiň dobro". Bohužel, když této zásadě pouze porozumíme, nebo dokonce uvěříme a budeme po ní toužit, to nám samo o sobě nepomůže ji provést v našem každodenním úsilí. Je třeba cvičit. Válka v Perském zálivu je toho dobrým příkladem. V televizních rozhovorech předtím, než válka začala, náš prezident i prezident Iráku prohlásili svůj odpor k válce a podporu pro mír. Stejně tomu bylo i u lidí dotazovaných na ulici, kteří doufali, že konfliktu se vyhnou. Ale američané a iráčané viděli spor velmi odlišně. Dokud lpíme na svých názorech a svých idejích, budeme nadále čelit rozdvojení mezi naší vírou a našimi činy. Pouze když necháme odejít "Já, mé, mě", může se objevit správná idea, správný názor. To znamená Bódhisattvovu ideu, což znamená ideu pro všechny bytosti, ne jen pro mou rodinu, mou zemi, dokonce ne jen pro lidi - pro zvířata, pro stromy, pro vodu, pro vzduch, pro celý tento svět. To také znamená, že bez toho "Já, mé, mě" neexistuje žádné oddělení, žádná zeď mezi naším porozuměním a naším konáním. Odejmutí "Já, mé, mě" nás navrací zpět k předmětu praxe. Jako kterékoliv úsilí, kde hledáme nějaký druh dokonalosti, je praxe důležitá. Nestačí porozumět, že právě popsaný stav bez sebe je naším přirozeným stavem, naším přirozeným odkazem. Nestačí porozumět, že každý je v podstatě osvícenou bytostí, Buddhou. Nezbytný je poslední, velmi důležitý krok. Musíme si toto porozumění zcela osvojit, což znamená, že "toho" musíme dosáhnout. To je důvod, proč jsou jak zenová centra, tak ústraní i učitelé velmi důležité. Z toho důvodu je důležitý pravidelný denní rozvrh formální praxe jako doplněk k naší každodenní práci. Řeči a kruhy dharmy jako tento jsou důležité pouze pro povzbuzení této praxe. Nakonec, dává to celé nějaký smysl? Pak to dělejte. Udělejte si denní rozvrh. Vydejte to úsilí, a cvičte pravidelně s ostatními členy Sanghy. Pravidelně se připojujte k intenzivnímu ústraní. Vydejte to úsilí a pravidelně navštěvujte řeči dharmy. Všechny tyto aktivity pomáhají vaší praxi a vaše účast a energie pomáhají ostatním praktikujícím. přeložil Won An