# Řeč při předání dharmy Dae Bong (zvedne zenovou hůl nad hlavu, pak udeří holí do stolu) Transmise je ne-transmise. Ne-transmise je transmise. (zvedne zenovou hůl nad hlavu, pak udeří holí do stolu) Původně - nic. Co je transmise? (zvedne zenovou hůl nad hlavu, pak udeří holí do stolu) Obloha je modrá, stromy jsou zelené. Transmise je transmise. Tak copak to je? KHÁÁÁC! Venku v zahradě rostou bílé a nachové krokusy. Jaro přichází všude. Dnes jsou lidské bytosti velmi chytré a tak je mnoho utrpení. Ale naše pravá cesta je hloupá cesta. Hory, řeky, obloha ani veliká země ničeho nedosahují a přesto vždy perfektně fungují, okamžik po okamžiku. Kdosi řekl: "hlava kamene mluví s hlavou kamene." Jestli chcete najít pravou cestu, musíte se stát hlavou kamene. Pokud úplně dosáhnete hlavy kamene, pak vy a vesmír jste jedním. Dosáhnete univerzální substance a správné cesty. Pak se stanete bódhisattvou. Tehdy, když vidíte, když slyšíte, vše je pravda. Obloha je modrá; stromy jsou zelené. Pak, když dodržujete velký slib, udělejte ještě jeden krok: hladovy, jezte; unaveni, spěte; někdo má hlad, dejte mu jídlo; někdo trpí, pomozte mu. To znamená prostě to dělat: ne pro sebe, pro všechny bytosti. Jméno tohoto je Velká láska, Velký soucit a Velká cesta bódhisattvy. Včera v noci jsem měl dojemný zážitek. Viděl jsem tři lidi, které jsem neviděl patnáct let. Dvacet let jsme spolu žili v zenovém centru. Mnoho lidí žije jakoby v jakémsi rybníce, a cítí, že když do rybníka připlave víc ryb, je přecpaný. Včera v noci jsem pocítil, že když víc ryb připlave do našeho rybníka, náš rybník se zvětší. Je tam víc místa. Jeden ze žáků zenového mistra Seung Sahna je slavný sútrový mistr z Hong Kongu. Když vyučuje, přijde pět tisíc lidí. Učí v Číně v chrámech Šestého patriarchy a Zenového mistra Jün-mena. Praxí jeho života bylo vždy čtení a vyučování súter, ale poté, co se setkal s naším učitelem, stal se zenovým mnichem. Po několik let se vídali velmi často; stal se mým dharmovým bratrem. Jednou, před několika lety, jsme byli zenový mistr Seung Sahn, já a tenhle mnich, Dae Oh Sunim, spolu vzadu v jednom Hong Kongském taxíku. Tehdy Dae Oh Sunim ještě příliš nedělal meditaci. Začal nám vykládat, jak byl v Indii a navštívil spoustu buddhistických míst. Zenový mistr Seung Sahn usnul na druhé straně taxíku a Dae Oh Sunim se obrátil ke mně. Následovalo spousty mluvení: "Jel jsem do Bodhgaye, viděl jsem tohle, viděl jsem támhleto, tamto a tamto." Mluvení, mluvení, mluvení o svatých místech. Znáte to, jak občas chcete praštit svého bratra? Nakonec jsem se k němu obrátil a říkám: "Tys jel do Bodhgaye! Dosáhl jsi osvícení?" Jeho spodní čelist prostě zůstala viset. Přesně v tom okamžiku se zenový mistr Seung Sahn probudil a řekl: "Říkáš mu: ‘Podruhé to není zapotřebí’." Pokud chceme tento druh čistoty, soucitu a důvěry, musíme dosáhnout podmínek a postavení lidských bytostí. Když jsme mladí, každý vytváříme robota. Naprogramujeme tohohle robota a robot se vždycky řídí programem. Nicméně když my lidé zestárneme, naše vědomí už není tak čisté. Ale vědomí tohohle robota je velmi čisté a vždycky se řídí programem. Prostě to dělá. Ale nemá žádnou lásku a žádný soucit. Takže když jste mladí, ovládáte svého robota, ale když zestárnete, robot ovládá vás. To jsou podmínky a postavení lidských bytostí. Pokud chcete svého robota ovládat a chcete aby správně fungoval, musíte udržovat správnou situaci, správnou funkci a správný vztah okamžik po okamžiku. Pak se stáváte pravou lidskou bytostí. Takže jak nalezneme pravou lidskou bytost? (ukáže zenovou holí přímo vpřed) Meč smrti! (zvedne zenovou hůl nad hlavu, pak udeří holí do stolu) Meč života! Kde je váš meč pravdy? KHÁÁÁC! Slunce na obloze vždy září. Veliká země se točí kolem dokola. Teď je konec světa. Jak můžeme pomoci všem bytostem? Jak můžeme pomoci tomuto vesmíru? Můžu vám pomoct? přeložil Won An